( 15 ) كشف الغمة : 2 / 370 . من الناس إلى ما يعمى عنه من نفسه ، ويعير الناس بما لا يستطيع تركه ، ويؤذي جليسه بما لا يعنيه ( 1 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : كفى بالمرء عيبا أن يكون فيه ثلاث خصال : يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ، ويستحيي لهم مما هو فيه ، ويؤذي جليسه بما لا يعنيه ( 2 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كفى بالمرء عيبا أن يبصر من الناس ما يعمى عنه من نفسه ، أو ينهى الناس عما لا يستطيع التحول عنه ، وأن يؤذي جليسه فيما لا يعنيه ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : كفى بالمرء غباوة أن ينظر من عيوب الناس إلى ما خفي عليه من عيوبه ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كفى بالمرء جهلا أن ينكر على الناس ما يأتي مثله ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كفى بالمرء جهلا أن يجهل عيوب نفسه ، ويطعن على الناس بما لا يستطيع التحول عنه ( 6 ) . [ 3013 ] أكبر العيب - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن سمت همتك لاصلاح الناس فابدأ بنفسك ، فإن تعاطيك إصلاح غيرك وأنت فاسد أكبر العيب ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أكبر ( أكثر ) العيب أن تعيب ما فيك مثله ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من أشد عيوب المرء أن تخفى عليه عيوبه ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : جهل المرء بعيوبه من أعظم ذنوبه ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الشر جامع مساوئ العيوب ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : البخل جامع لمساوئ العيوب ، وهو زمام يقاد به إلى كل سوء ( 12 ) . [ 3014 ] من آخذ نفسه على العيوب - الإمام علي ( عليه السلام ) : من وبخ نفسه على العيوب ارتعدت عن كثير الذنوب ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من حاسب نفسه وقف على عيوبه وأحاط بذنوبه ، واستقال الذنوب ، وأصلح العيوب ( 14 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من مقت نفسه دون مقت الناس آمنه الله من فزع يوم القيامة ( 15 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : اشتغالك بمعايب نفسك يكفيك العار ( 16 ) .

--> ( 1 ) الخصال : 110 / 81 و 526 / 13 . ( 2 ) الخصال : 110 / 81 و 526 / 13 . ( 3 ) المحاسن : 1 / 455 / 1051 . ( 4 ) غرر الحكم : 7062 ، 7073 ، 7071 ، 3749 . ( 5 ) غرر الحكم : 7062 ، 7073 ، 7071 ، 3749 . ( 6 ) غرر الحكم : 7062 ، 7073 ، 7071 ، 3749 . ( 7 ) غرر الحكم : 7062 ، 7073 ، 7071 ، 3749 . ( 8 ) نهج البلاغة : الحكمة 353 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 19 / 269 . ( 9 ) غرر الحكم : 9290 . ( 10 ) كنز الفوائد للكراجكي : 1 / 279 . ( 11 ) نهج البلاغة : الحكمة 371 و 378 . ( 12 ) نهج البلاغة : الحكمة 371 و 378 . ( 13 ) غرر الحكم : 8926 ، 8927 . ( 14 ) غرر الحكم : 8926 ، 8927 . ( 15 ) البحار : 75 / 48 / 10 . ( 16 ) غرر الحكم : 1483 .